Varekai

La palabra varekai significa "dondequiera" en el lenguaje romaní de los gitanos, los eternos nómadas. Esta nueva producción del Cirque du Soleil rinde homenaje al espíritu nómada, al alma y al arte de la tradición circense y a la pasión infinita de aquellos cuya búsqueda les conduce a Varekai.

Varekai es una versión libre del mito de Icaro, simbolizando el deseo del hombre de ir siempre más lejos, aún a riesgo de tener que encontrarse cara a cara con su condición de simple ser humano.

El espectáculo comienza con la aparición en escena del vigía, coleccionista de los recuerdos del mundo e intérprete de señales. Éste recibe señales, transforma los sonidos y alerta sobre dificultades y tribulaciones futuras. Sencillamente genial.

Tras la presentación, los números circenses se suceden bajo la mirada expectante de un público que espera el "más difícil todavía". Y siempre llega, de hecho, el número final de acrobacias con dos columpios es uno de los más espectaculares.

No os lo perdais, la magia se sucede.

Patas Arriba

Todo patas arriba, todo al revés, todo invertido en el espacio, contrario al orden natural del mundo, quién sabe si antagónico también a los seres humanos.

Percibo todo lo que me rodea dado la vuelta, perturbado. Como si formásemos parte de un juego macabro en que, para jugar, hay que hacerlo todo mal. Y si pretendes infringir las normas, ah, lo siento, perdiste. Eso te pasa por antisistema y revolucionario, por loco-cuerdo.

Quizá por eso es bueno darse la vuelta uno mismo de vez en cuando, o todos los días, o cada instante. Situarse cabeza a tierra, los pies apuntando al cielo, y divisar un horizonte en la dirección y sentido auténticamente verdadero; las raíces bien fuertes aferradas a la tierra, el sol arriba, gobernando los días y, la luna, dando sentido a la oscuridad. Ciclos perfectos.

Yo al revés, para disfrutar del orden perdido o renunciado por todos los no-bichos del planeta, empeñados en imponer sus falsas normas, sus mentiras. Yo mirando al mundo como siempre debió permanecer.

Escuela segregada en el siglo XXI

Esperanza Aguirre ha demostrado a lo largo de su trayectoria política los axiomas en los que se fundamenta su moral y sus decisiones públicas: la ignorancia, la privatización a ultranza y el ultraderechismo.
La presencia de esta mujer (qué vergüenza compartir sexo con ella) en el panorama político español refleja la esencia de la formación política a la que pertenece. Los votantes del PP que se autodefinen como "de centro" o, peor aún, "apolíticos" deberían hacer un ejercicio de reflexión profunda y análisis de sus más profundas convicciones. Señores y señoras, ya está bien de tanta mentira. Un facha es un facha, un fascista es un fascista y los apolíticos no votan.
La última y enésima decisión de la susodicha, es la siguiente:
Esperanza Aguirre ha adjudicado suelo público a una empresa privada ultracatólica del ámbito educativo (Educatio Servanda) para construir en el Ensanche Sur de Alcorcón un centro que segrega niños y niñas, el cual comenzará a funcionar el próximo curso.
El terreno en el que se edificará el colegio Juan Pablo II cuenta con más de dos hectáreas y media, lo que hace que el municipio de Alcorcón vaya a acoger a uno de los centros ultracatólicos más grandes de la Comunidad.
El ayuntamiento de PSOE-IU había solicitado a la Comunidad de Madrid un colegio público para el nuevo desarrollo del Ensanche Sur. Y cuando conoció la decisión de Aguirre pidió que rectificara esa injusta e injustificable decisión sin que haya recibido la más mínima explicación por parte de la Comunidad de Madrid.

Cultura machista ultracatólica
Esta decisión no es un accidente, sino el diseño de la educación por parte de la Comunidad de Madrid. No tiene sentido que niños y niñas tengan una formación separada, ya que esto contribuye al fomento de determinadas culturas machistas.

Esperanza Aguirre ha abandonado sus responsabilidades no sólo porque no es un buen modelo educativo sino también supone un abandono de la escuela pública. Ha elegido un sistema basado en algo que no recoge la L.O.E., un ideario de centro, que es hacer de la educación un arma ideológica.

Hay que separar a chicos y chicas por el bien de la familia
La fundación Educatio Servanda, por su parte, se defendió de una manera absurda tras las protestas de ciudadanos, partidos de izquierdas y sindicatos. Esto es lo que dicen los ultracatólicos patrocinados por Esperanza Aguirre "Nuestra Fundación quiere hacer de este centro uno de los mejores colegios de la Comunidad por su excelencia. Por este motivo, en los niveles de primaria y secundaria, reservará aulas específicas para chicos y para chicas porque este colegio irá orientado a la familia".

Adiós Mamá África

La cantante sudafricana Miriam Makeba murió el pasado lunes en el sur de Italia-, tras haber participado de un concierto anti-camorra y contra el racismo dedicado al escritor Roberto Saviano y las víctimas de la matanza de Castelvolturno.
Makeba, también conocida como "Mamá Africa" había nacido en Johannesburgo el 4 de marzo de 1932. Miriam Makeba se hizo famosa en todo el mundo por luchar contra el régimen del apartheid . La hicieron delegado de las Naciones Unidas. Su compromiso contra la segregación racial, sumado a su fama de cantante de renombre en todo el mundo, provocó la reacción del gobierno sudafricano que, en 1963, -en pleno régimen de apartheid- la forzó a exiliarse y censuró todos sus discos. La cantante tuvo que esperar casi 30 años para volver a Sudáfrica: en 1990 Nelson Mandela consiguió convencerla para que volviera a su tierra natal (su madre era de etnia swazi y su padre, que había fallecido cuando ella tenía seis años, era un Xhosa). Duante esa larga fase de su vida, en que dio de sí lo mejor en el campo artístico, Makeba vivió primero en Europa y luego en los Estados Unidos. En 1985, tras la muerte de su única hija, Bongi, volvió a vivir en Europa. En 2005 decidió decir adiós a los escenarios con una gira memorable, que pasó por todos los países donde había actuado antes.

Ójala florezcan Makebas de todos los rincones de África.

Esperanzas y utopías

Sobre las virtudes de la esperanza se ha escrito mucho y parloteado mucho más. Así como sucedió y seguirá sucediendo con las utopías, la esperanza ha sido siempre, a lo largo de los tiempos, una especie de paraíso soñado de los escépticos. Y no sólo de los escépticos. Creyentes fervorosos, de los de misa y comunión, de ésos que están convencidos de que llevan sobre sus cabezas la mano compasiva de Dios defendiéndolos de la lluvia y del calor, no se olvidan de rogarle que cumpla en esta vida al menos una pequeña parte de las bienaventuranzas que prometió para la otra. Por eso, quien no está satisfecho con lo que le cupo en la desigual distribución de los bienes del planeta, sobre todo de los materiales, se aferra a la esperanza de que el diablo no siempre esté detrás de la puerta y de que la riqueza le entrará un día, más pronto que tarde, por la ventana. Quien todo lo ha perdido, pero tuvo la suerte de conservar por lo menos la triste vida, considera que le asiste el humanísimo derecho de esperar que el día de mañana no sea tan desgraciado como lo está siendo el día de hoy. Suponiendo, claro, que haya justicia en este mundo. Pues bien, si en estos lugares y en estos tiempos existiera algo que mereciese semejante nombre, no el espejismo habitual con que se suelen engañar los ojos y la mente, sino una realidad que se pudiese tocar con las manos, es evidente que no necesitaríamos andar todos los días con la esperanza en los brazos, meciéndola, o meciéndonos ella a nosotros en los suyos. La simple justicia (no la de los tribunales, sino la de aquel fundamental respeto que debería presidir las relaciones entre los humanos) se encargaría de poner todas las cosas en sus justos lugares. Antes, al pobre que pide al que se le acababa de negar la limosna, se le añadía hipócritamente que “tuviera paciencia”. Pienso que, en la práctica, aconsejarle a alguien que tenga esperanza no es muy diferente de aconsejarle que tenga paciencia. Es bastante común oír decir a los políticos recién instalados que la impaciencia es contra-revolucionaria. Tal vez lo sea, tal vez, pero yo me inclino a pensar que, al contrario, muchas revoluciones se perdieron por demasiada paciencia. Obviamente, no tengo nada personal contra la esperanza, pero prefiero la impaciencia. Ya es hora de que ésta se note en el mundo para que aprendan algo ésos que prefieren que nos alimentemos de esperanzas. O de utopías.

José Saramago.

Malos y buenos bichos

Hoy leí en algún lugar que alquien se autocalificaba, entre líneas, (la pedantería del necio es así, pedantemente sutil), de "buena persona", por supuesto con modestia y poniendo el calificativo en boca de la tercera persona del plural: ellos, los demás, el resto, todos... Ellos lo dicen, yo lo comparto y lo repito porque es verdad, soy buena persona. Alguien tendría que preguntarle ¿quién lo dijo exactamente?, ¿no serás tú mismo?

A raíz de tan osada autocalificación de uno mismo estuve pensando acerca de las buenas personas. En primer lugar, afirmo rotundamente que existen, claro. Y, sobre todo, las distinguimos a través de la comparación con las "malas personas", que también existen. En algún caso, las considero individuos independientes y diferenciados . Por ejemplo, indudablemente Jorge Bush es una mala persona, con seguridad, y la Madre Teresa de Calcuta era todo lo contrario. Pero no siempre está tan claro el asunto...

Quizá la mayoría de los mortales nos encontremos en la peligrosa cuerda floja, intentando mantener un equilibrio moral y justo que continuas situaciones pretender arrojar al vacío. Quizá no siempre se pueda uno deslizar por el finísimo camino todo lo etéreo y fluído que le gustaría. Quizá es inevitable caer a la red, afortunamente, la hay. Forma parte del aprendizaje hacia el conocimiento, el bien y el mal se distingue durante el espectáculo, nadie nace siento trapecista del Circo del Sol.

Gioconda Belli en su último libro " El Infinito en la Palma de la Mano", invita a la reflexión sobre el conocimento del bien y del mal, la responsabilidad sobre las propias decisiones y la valentía frente a los retos del destino, la incertidumbre frente a lo desconocido y ante los recovecos de lo semiconocido. Muy recomendable si quereis tener una visión diferente de la historia de Adán de Eva en el comienzo de los tiempos.

Así que volviendo al principio, prefiero que las buenas o malas personas sean reconocidas por los demás, no por uno mismo. Demasiado presuntuoso autocalificarse y más, sin haber cumplido los treinta. Puede que las buenas acciones de las que nos sentimos tan orgullosos no sean más que la compensación por los malas del pasado y por las que están por llegar.

Os animo a probar el más difícil todavía...

Por cierto, se acabó la prolongada ausencia.

Lírica de Villa Crespo

Juan Gelman nació en 1930, en el barrio de Villa Crespo, en Buenos Aires. Años después declaró sobre su nacimiento que acompañó a su madre porque en un momento tan delicado deseaba estar a su lado.
Su madre hija de un rabino, su padre un obrero revolucionario ucraniano, que huyó de la represión zarista después de haber participado en la revolución de 1905. Se instala definitivamente en Buenos Aires junto a millares de hombres que huían de la persecución política, y de la pobreza infame.
El poeta aprende a leer a los tres años. En 1948 inicia sus estudios universitarios en la Facultad de Química, que abandona y se dedica al periodismo, la política y la poesía.
En 1956 publica su primer libro, “Violín y otras cuestiones”, en 1967 formó el grupo Nueva Expresión, que difundía libros de izquierda. De 1968 a 1975 trabajó en la redacción de la revista CRISIS, fundada y dirigida por Eduardo Galeano.
Amenazado de muerte, abandona la Argentina en 1975. Un año más tarde secuestraron a su hijo Marcelo y a su nuera Claudia, embarazada de siete meses y pasan a formar parte de los tristemente famosos “desaparecidos argentinos”. Su lucha por averiguar lo sucedido con su familia dio sus frutos: en 1990 se descubren los restos de su hijo y en el 2000, tras 23 años de intensa búsqueda, encontró a su nieta Macarena en Uruguay. Ella junto a sus primos de sangre escucharon visiblemente emocionados el discurso de su abuelo en la Universidad de Alcalá de Henares.

Fábricas del amor
II

Alza tus brazos, ellos encierran a la noche, desátala sobre mi sed,
tambor, tambor, mi fuego.
Que la noche nos cubra con una campana
que suene suavemente a cada golpe del amor.
Entiérrame la sombra, lávame con ceniza, cávame del dolor,
límpiame el aire:
yo quiero amarte libre.
Tú destruyes el mundo para que esto suceda
tu comienzas el mundo para que esto suceda.

Corazón en fadado

El "Cine Club Mariana" lleva sorprendiendo a todos los talaveranos, nacidos y adoptados, con un cine de calidad y poco habitual en las carteleras convencionales. La cita, todos los jueves a las 22 horas.

Estrenos, grandes clásicos, joyas inusitadas... Se agradece encontrar un grupo de cinéfilos empedernidos que disfrutan compartiendo y descubriéndonos grandes tesoros del séptimo arte.

El jueves pasado fue en día de "Fados" de Carlos Saura. Tenía muchísimas ganas de disfrutarla y no defraudó.

El fado es la expresión más conocida internacionalmente de la música portuguesa. En el fado se expresan los malos momentos de la vida a través del canto. Generalmente es interpretado por una persona, acompañada por la viola y guitarra portuguesa.

Los temas más cantados en el fado son la melancolía, la nostalgia o pequeñas historias del diario vivir de los barrios humildes; pero especialmente la frustración y fatalismo.
Una de las mejores definiciones de fado nos la ofrece la propia Amália Rodrígues (1920-1999), considerada la mejor exponente de este género musical, en su canción Todo esto es fado:

"Amor, celos,/ceniza y fuego,/dolor y pecado./Todo esto existe./Todo esto es triste./Todo esto es fado"

Mucho Bicho

Continuando con la "apología bichística", ahí va la crónica del recital de "Elbicho" en el Palacio de Congresos de Madrid, territorio merengoso.

Embelesa y atrapa desde el principio la puesta en escena. A la cabeza el Miguel con su "farda" de vuelo agitándose salerosa al compás de sus movimientos de cadera y su flamenqueo poco ortodoxo pero resultón, aderezado con mortales atrás y contoneos insinuantes.

Parece que Elbichito creció y suma a sus fuentes de inspiración la riquísima cultura india, su espiritualidad y su calma. Comienzo del concierto pausado, innovador, sonidos de mil y una noches, viva Casandra.

Estuvieron todas mis canciones favoritas y los recuerdos que acompañan... sentí la presencia de muchas personas queridas y otras no tanto, pero que también me hicieron crecer.

Si teneis la oportunidad de disfrutar este verano de su arte, no lo dudeis.

Piojosa

Domingo por la tarde. Carretera de Badajoz dirección Madrid. La tarde dominical y yo no tenemos buena relación, siempre nos evitamos, pero no hay caso, volvemos a encontrarnos. Casi siempre, mal... Ayer fue una excepción. Lo que a priori se presentaba como una cita ineludible con la "epistemología de la Educación Física" se tornó una escapada sorpresiva y alocada a Madrid a visitar a Asi, un compañero de fatigas universitarias y camarada en desánimo.

Con calor estival y 10 euros en el bolsillo emprendo mi periplo en coche por la carretera infernal. Con la emoción del momento, esa que te empuja a hacer algo instintivamente, sin pensar ni evaluar nada, ejercitando la libertad apolillada, dormida... con esa decisión loca que me encanta, me olvidé de considerar el atascazo que me encontraría nada más salir de Talavera.

Así que, parada en algún lugar de la Sagra, mi compañera "Pacha Mama" de Radio 3 me regala una bonita noticia, una bonita voz, muchos recuerdos.

"Los Piojos", según dicen los argentinos, el mejor grupo de rock que ha dado la cultura rioplatense (no hay que creerles, lo dicen siempre)saca disco, viene a España, volvieron al fin. Recuerdo que cuando viví en Baires no pude darme el gustazo de un recital suyo porque ese año anunciaron que paraban por un año, quizá más. Pero ya pasó, "dolores dejó de llorar", y ahora anuncian que "basta de penas"...jejeje.

Entrevista con Andrés, el líder de la banda, que cuenta en directo desde allá que el primer single "Civilización" nace a partir de un sueño en el que se encuentra a Manu Chao y le canturrea una melodía que el transcribe al cespertarse literalmente, o musicalmente.

Disfruto mi viaje cada segundo, cada kilómetro eterno, con este grupo independiente, alejado del monopolio de las multinacionales, que me trae recuerdos, me revitaliza y me llena de alegría un domingo cualquiera.

Esperanzadamente esperada

HACE 77 AÑOS EN LA PUERTA DEL SOL DE MADRID... CELEBRABAN LA LLEGADA DE LA II REPÚBLICA

EN EL 2008... VOLVAMOS A LLENAR MADRID DE BANDERAS REPUBLICANAS!!!A POR LA TERCERA!!! Manifestación por la III República federal, laica y solidaria.Sábado 19 de abril 18:00 h Cibeles - Sol Quedada de Jóvenes de IU-CM17:40 horas en Cibeles escaleras del palacio de Comunicaciones.

5000 años

Hace algún tiempo apareció en un diario la noticia de que habían hallado en una excavación arqueológica dos cadáveres, un hombre y una mujer, enterrados bajo la nieve, en bastante buen estado de conservación dada su antigüedad, más de 5000 años. Para muchos lo peculiar de este hallazgo, aparte de su indudable valor para descifrar la evolución de esta especie en la que a mi pesar me incluyo, era el hecho de que los dos cuerpos permanecían abrazados…
Alguna explicación absurda tendrán muchos para esta circunstancia, como que murieron de frío… yo me uno a la opinión de Pedro Guerra y prefiero pensar que simplemente estaban enamorados y su amor resistió guerras, glaciaciones y peleas conyugales.
Para estos tiempos de agnosticismo, egoísmo y separación de bienes me sigo zambullendo en los ríos del romanticismo, en sus amainadas aguas y en sus remolinos, dejando que su cauce me lleve, despacio, a raudales, al ansiado mar donde todos terminaremos y del cual procedemos.

“5000 años” es un tema incluido en el último trabajo de Pedro Guerra, “Vidas”. El viernes 4 de abril tuve el placer de asistir al recital que ofreció en Rivas- Vaciamadrid. Un ambiente alucinante. “De Rivas al cielo”, proclamó Luís Pastor… ahí queda.

Flamenkito en El Manjart

El jueves tuve comida en el lugar de trabajo. Escenario: la sala de profesores atestada de compañeros, estaban casi todos, las vacas sagradas, las sustitutas amigas, sardina boa, Julián el de filosofiía, las interinas de "mierda" en las que orgullosamente me incluyo, la lectora irlandesa... en fin, toda la fauna diversa que compone el variopinto claustro del Puerta.

El menú era poco alentador para mí, que últimamente subsisto con mijo, sésamo, quinoa y hamburguesas de tofu. Pero había que darle una oportunidad a la comida de la reserva antropológica manchega, arroz con liebre.

Estaba dispuesta a darle una oportunidad, de verdad, pero no esperaba introducir la cuchara para "investigar" y que apareciese entre el caldo negruzco un riñón o algo así... Por cierto, que bien se come con pan solo y ensalada.

Aparte de la liebre, curioso y divertido el encuentro. Yo aproveché la mínima para escabullirme de las multitudes, que no me gustan nada, y charlar tranquilamente al solecito con Julián, el caballero andante del siglo XIX.

A la noche "El Manjart" me trajo la última sorpresa del día. Flamenkito puro y fusión, dos en uno. La fusión vino de la mano de Curro Cueto, cantaor gaditano, acompañado de un guitarrista camerunés (no recuerdo el nombre, sólo su voz soñadora) y un tal Iñaqui Conejero que me encantó. Era como presenciar un encuentro virtual entre Ismaël Lo, Camarón y Chaouen... Algo así de raro y de bonito. Me quedé sola bailando con la mente entre las melodías que me regalaban por tan poco... bueno, sola pero de la mano de una gran compañía pacificadora.

Curro Cueto, un andaluz en Talavera, un cantaor como la copa de un pino, un artista de los que sólo dan, un superviviente...

Gracias por la saeta desgarradora, olé.

Canto a la muerte, canto a la vida entera

"¿Cuántas cosas hacemos por nosotros y cuántas por los demás? ¿Cuántos pesares lloramos por lástima a nosotros mismos, más que por verdadero dolor al hecho en sí? ¿Por qué nunca nos prepararon para asumir la muerte, cuando es tan natural como la vida? ¿Por qué nos aferramos tanto a la vida si no nos pertenece? ¿Por qué en lugar de disfrutarla y exprimirla hasta la última gota, nos quedamos contemplándola de lejos sin participar en ella? ¿Por qué estamos esperando el día menos pensado para vivir en plenitud? ¿Por qué somos tan inconscientes de la vida mientras se nos escapa entre los días? ¿Viviríamos más intensamente un día si supiéramos que es el único que nos queda? ¿Por qué nos cuesta aceptar que la confirmación de haber muerto pasa por haber vivido? ¿Por qué hay gente que muere sin haber vivido? ¿Por qué hay gente que vive sólo esperando la muerte?..."

Angela Becerra. "De los Amores Negados".

Peperos Escozios

Siento ser un poco soez, no me gusta nada el grupo ni el partido político al que alude la fotografía. Espero no hacerles publicidad encima... Pero no puedo resistirme a a la tentación de provocar vuestra risa, carcajada o mueca.

Una Mágica Sinfonía de los Sentidos

Siddharth Dhavant Shanghvi es un joven autor indio ante el que han sucumbido los criticos y lectores de medio mundo. Desde que emergió en la escena literaria no ha cesado de recibir premios y reconocimentos. El Sunday Times Magazine lo describe como "lo mejor que le ha sucedido a la literatura india en inglés desde Arundhati Roy".

Siddharth, necido en 1977, se crió en una casa de té de la India, donde aprovechaba todos los ratos libre para leer. Antes dedicarse a escribir, desempeñó los trabajos más variopintos, desde chef de cocina hasta empelado en una perrera y cuentacuentos.

Su primera novela, "La Canción del Atardecer", es una auténtica delicia para los sentidos, que te atrapa, desde la primera página, viajando a un país lleno de magia, misterio y leyendas asombrosas.

Si ese país fuese Colombia me atrevería a asegurar que este libro es de Márquez y lo enmarcaría dentro del "realismo mágico" que el Gabo hizo nacer. Pero no, la historia transcurre en la India colonial y las cotidianidades mágicas que acontecen se mezclan con genjibre, sedas multicolor, saris y flores de frangipani. Supongo que tiene influencias claras de este movimiento latinoamericano, pero milagrosamente lo enriquece y adopta con una elegancia digna de los grandes.

La fuerza del lenguaje, su cuidada adjetivación, el sentido del humor, la belleza de las descripciones consiguen sumergirte en el mundo en el cual todos queremos descansar: el de un buen libro, una buena película o una buena canción.

"Aquí la luna tiene, como tan acertadamente señalara Yeats, "oscuros leopardos" que nadie puede alcanzar. Lejanos y temibles, su belleza es mayor cuanto más te acercas, pero si te acercas demasiado te cegarán. Bajo esa pizca de pesar, culpa y dolor hay un claro que conozco para tí. Un lugar al que acudir al final, cuando no necesites nada en absoluto y lo necesites todo. Ahora te dejo, con la esperanza de que halles fe por la mañana y compasión al anochecer"

Aliento de mi vecino

En estos tiempos preelectorales me surgen dudas y contradicciones que alteran mi "carma", me siento preocupada y obsesionada por hacer lo que debo según mis principios y valores. Parece sencillo, pero el ser humano alienado por las mentiras que nos rodean es débil y, a veces, hasta racional... y cuestiona. Bueno, como ya he dicho en varias ocasiones es un deber hacerse preguntas. De algunas encontramos la respuesta y nos alivia, de otras, las más importantes quizá, sea más difícil, pero no importa, mañana podemos seguir meditanto sobre ellas.

Mi reflexión se centra en la dicotomía de votar en quien siempre confié (dentro de la relativa desconfianza a todo lo que huele a palabras vacías y mentiras) o lanzarme a la revolución del "Ensayo sobre la Lucidez" y no votar, qué carajo, a ver si todos hacen lo mismo que yo y creamos un país de anarquismo filantrópico y hermandado.

Incluso incluiría una tercera opción que reconozco siempre rechacé, pero que esta vez llegué a plantearme por puro pánico que me entraba al pensar que el otro "zezeante", Rajoy, llegase a gobernarnos y representarnos. Sí, llegué plantearme hacer uso de la mentira del voto últil. Pero muy superficialmente, porque me imaginaba cogiendo la "papeleta trampa", depositándola en la urna y me invadía una sensación de abatimiento y derrota personal que me convencía de que no, que no podía hacerlo.

He de agradecer, entre otros, a Alberto San Juan, que me dió, sin saberlo él, claro está, el aliento ajeno que, a veces, necesitamos para seguir confiando en que no estamos solos en medio de un montón de gente.

Quiero transcribir una parte de la entrevista que he leído de él por si le abriga a alguien como ha hecho conmigo:

P. Dicen que las ideologías han muerto, ¿qué significa ser hoy una persona de izquierdas?

R. Para mí, ser de izquierdas es creer en la posibilidad de alcanzar la fraternidad universal sin necesidad de ninguna forma de control, imposición o represión estructural. Sólo creo en dichas actitudes cuando son tomadas libre y conscientemente por un individuo para aplicárselas él mismo. Es creer que no hay seres malos y seres buenos, sino situaciones malas y situaciones buenas. La desigualdad social, un mundo dividido en ricos y pobres, es una situación mala que, inevitablemente, genera malos comportamientos. Es creer en una sociedad donde lo humano sea prioritario y, por tanto, no existan clases sociales ni bandos enfrentados. Es creer en una sola humanidad de mil colores, en la vida como una celebración, con sus pérdidas y dolores.

P. Del Gobierno de Aznar dijiste: «Parece que sólo trabaja por la infelicidad de sus ciudadanos, toda su política se basa en la violencia: inmigración, guerra de Irak...». Finaliza ahora otra legislatura. ¿Para quién ha trabajado el Gobierno socialista?

R. El PSOE gobierna una sociedad construida sobre principios capitalistas, donde lo humano está sometido a la productividad y donde los beneficios no se reparten de una forma equitativa. El actual gobierno no es revolucionario, evidentemente, no pretende cambiar las bases de las actuales relaciones entre los hombres, pero tiene una sensibilidad social infinitamente mayor que el PP y, de alguna manera, probablemente participa de la utopía del humanismo. En cualquier caso, siempre he votado y seguiré votando a Izquierda Unida.

Contra los éxodos existenciales

Vengo observando un denominador común en todo cuanto me rodea desde hace algún tiempo, nunca mejor dicho. La lucha contra el tiempo.

El coche de la mayoría corre más que el mío, internet navega fugaz con el adsl, el metro vuela en la capital, los velocistas siguen batiendo records, la productividad china sigue creciendo, la capa de ozono no y mis ahorros tampoco... pero son la excepción de toda regla.

La vertiginosa aceleración presente es fruto de la lucha constante del hombre contra el tiempo. Ya muchos controlan el espacio, exterior e interior, otros claro, son despojados de él. Pero, ¿qué pasa con el tiempo?, ¿conseguiremos controlarlo también?.

Una reflexión del maestro zen Chuang-Tzu, de hace 2.500 años, parece muy inspiradora. Cuenta que había una persona que quedaba tan perturbada al contemplar su sombra y tan malhumorada con sus propias huellas, que pensó que era mejor librarse de ambas cosas. Utilizó el método de la fuga, tanto de una como de las otras. Se levantó y se puso a correr, pero siempre que ponía su pie en la tierra aparecía la huella, y la sombra lo seguía sin la menor dificultad. Atribuyó su error a que no estaba corriendo como debía. Entonces se puso a correr más velozmente, y sin parar... hasta que cayó muerto. Su error, comenta el Maestro, fue no haberse dado cuenta de que sólo con pisar en un lugar sombrío, su sombra hubiera desaparecido, y que si se hubiera quedado quieto, ya no habría habido más huellas que le siguieran...

¿No es eso lo que se impone hacer hoy? ¿Hacer una parada? Ahí está el secreto de la felicidad y de la ansiada paz interior.

Adiós para Angel González

A las 10 de la mañana de ayer el féretro con el cuerpo del poeta llegaba al crematorio del cementerio de la Almudena. En la puerta aguardaba su esposa y compañera sentimental desde hace casi dos décadas, Susana Rivera, acompañada por el poeta Luis García Montero, la escritora Almudena Grandes y el músico Joaquín Sabina. “Se fue sin sufrir y lleno de vitalidad”, balbuceaba su mujer entre lágrimas. Y escribiendo hasta el último día. Preparaba un nuevo poemario y ya tenía varios títulos seleccionados. Y aunque en los últimos días se había sentido algo cansado, seguía teniendo fuerzas para sentarse frente al papel. Unos versos que seguro algún día verán la luz.
Unos minutos después daba comienzo una breve ceremonia de despedida. Versos, aplausos y lágrimas ponían punto final a lo que fue un precioso homenaje dedicado a un poeta sencillo y feliz, como le definieron sus amigos, que murió de manera inesperada a causa de una crisis respiratoria.

Joaquín Sabina (compositor): Sabina, que había puesto música a algunos de los poemas de Angel González, dijo que "ojalá los españoles se enteren, los que no se enteraron antes, de que este señor era un poeta en carne viva y uno de los seres humanos más dignos, decentes y ejemplares que han existido". JWS

Largo es el arte; la vida en cambio corta

como un cuchillo
Pero nada ya ahora
-ni siquiera la muerte, por su parte
inmensa-
podrá evitarlo: exento, libre,
como la niebla que al romper el día
los hondos valles del invierno exhalan,
creciente en un espacio sin fronteras,
este amor ya sin mí te amará para siempre.

Navidad Quijotesca

Estas navidades empezaron como todas, con las luces navideñas por las calles un mes antes, aquí en Talavera ya lucían el 1 de diciembre. Además aparecieron las caóticas aportaciones vecinales en las terrazas; frente a mi balcón colocaron un corazón luminoso y otras composiciones brillantes sin ningún criterio estético que me recordaban cada atardecer que el ahorro energético nos los pasamos por ahí. Al derroche de luces puticlubescas le sumé un ataque de pánico ocasionado por la poco afortunada decisión de dirigirme a un centro comercial un sábado por la tarde, ya, ya sé, ¿a quién se le ocurre?. Mi crisis se auguraba cuando divisé a lo lejos a un padre intentando empujar a presión una caja gigantesca (algún tanque en miniatura para su hijo) en el maletero de su coche sin éxito. Pero como diría mi madre: “esto tiene que entrar…”.
Aún no me había sumergido en la vorágine consumista, estaba en la puerta. Inevitablemente, a los dos minutos de inmersión, los empujones y los gritos me hicieron salir de allí al más puro estilo Harrison Ford en el “fugitivo”, comencé a correr en busca de aire fresco como alma que lleva el diablo.
Ahí surgieron mis anhelos de pasar unas no navidades en Marruecos, lejos de esta locura católica occidental. Finalmente truncadas, otro año será.
Pero estuvo bueno. En el pueblo, la reserva manchega que aún perdura, los encuentros y bienvenidas dieron sentido a unas fiestas en las que siempre me acecha la tristeza, pero que también me traen regalos. Uno de ellos vino de Cuba aunque es chileno. Y me contó una bonita historia que le sucedió de adolescente, después de muchos piscos en su Santiago natal. Al llegar el momento de volver a su casa por la noche, me aseguró que estaba desorientado, sin saber que camino tomar, cuando apareció Don Quijote, el mismísimo caballero hidalgo, a lomos de su imponente caballo blanco y le dejó en la puerta de su casa, entrega a domicilio, sano y salvo, como no podía ser menos.

Fue bonito tener el placer de llevarle a los molinos de Campo de Criptana el día de Navidad, verle emocionado sin poder creerlo, “¡Estoy en los molinos del Quijote!, cuando lo cuente por ahí no lo van a creer”, exclamaba con entusiasmo.
Bonito también ver a Encarna tan feliz, tenía ganitas de verla así. Les deseo lo máximo para su aventura común.
También hubo noticias inesperadas de casamiento, sobrino correteando por el pasillo, sueños de viajes que quizá se culminen, visita a Granada con embutido y frío, nostalgias de gente querida que no está, llamadas sorpresa y “galleo” después de mil años. Recibir el año nuevo en la cocinilla, con los amigos más queridos fue muy lindo. Faltaba Ruth, se quedó en Cuenca dormida cuando le quedaban tres folios, pero cuando apruebe la oposición prometió recompensarnos. Mucha suerte, bonita, ésta es la tuya, te lo dice una bruja.
Y, para la sorpresa de todos los presentes, una de las estampas navideñas más entrañables en mi familia hizo su aparición a las seis y media de la mañana del año nuevo: la brisca. Después de salir por ahí toda la noche, con la consiguiente borrachera mal, terminamos jugando a la brisca en la cocina de casa con mis padres, que se levantaron de la cama a esas horas para “echar unas manos”. Que te maten el tres de muestra en ese estado no es muy agradable, lo aseguro.
Así pasaron estas vacaciones, dejando un año que como todos hará historia y abrazando el dosmilocho con la ilusión de todo lo nuevo, lo que está por venir…

Los mejores deseos para mi gente, la que está y la que no, todos siguen presentes en mi corazón y me dan fuerza.

Carta al rey Gaspar

Rebelión

No muy querido Gaspar:

Si bien no simpatizo con reyes de ninguna clase y antes que la corte prefiero la aldea, lo cierto es que este año me he sobresaltado al pensar que a lo mejor eso de la III República va en serio y dentro de poco no quedarán en este país, como dijo una vez Palmiro Togliatti, más reyes que los de la baraja. Aunque lo deseo, no sé si estoy preparado para eso, porque son muchos años de hojear "Hola" y "Lecturas" en salas de espera diversas y se me hace difícil imaginar un mundo sin testas coronadas (no sólo de cuernos), sin yates bribones con patrones ídem y sin ejércitos de escoltas en los remontes de Baqueira-Beret. Antes de que eso ocurra y rueden todas las coronas (con o sin cabezas dentro), quiero darme una última oportunidad de entrar en contacto con la realeza. Y como parece que el rey al que presuntamente votamos al votar la Constitución (tanto a él como a su descendencia, por los siglos de los siglos), ese rey, digo, no puede hacer casi nada por iniciativa propia (aparte de mandar callar de vez en cuando), unido eso al hecho de que cada año por estas fechas aparece a las puertas de muchos comercios un trío de reyes de guardarropía diz que venidos de Oriente y que uno de ellos responde al mismo nombre que usted, me animo a escribirle esta carta para pedirle un par de cosillas que por mi buen comportamiento considero humildemente que merezco.

La primera es que deje de repartir carbón a todos los que no le votaron en ese plebiscito que se montó usted hace poco para perpetuarse en el trono. Comprendo que, siendo usted asturiano, tenga un interés especial en salvar la minería del carbón. Pero piense que es una sustancia muy negra y que tizna mucho, especialmente a quien, como usted, no para de repartirla a diestro y siniestro (sobre todo esto último). De modo que, al paso que va, no habrá quien le distinga de su colega Baltasar, de lo negro que se va a poner.

La segunda es que siga, como manda la tradición, la estrella que viene de Oriente. No sé si se ha fijado bien, pero la que está siguiendo ahora viene claramente de Oczidente (con zeta de Zapatero). Si sigue votando a favor de presupuestos neoliberales, leyes que privatizan la educación, proyectos de recuperación de la memoria que consagran el olvido y cánones digitales, por muchos gestos "progres" que haga en materias secundarias, descubrirá el día menos pensado que ha caído de las cumbres del Olimpo a las ciénagas de Ferraz (incluso es posible que algunos pajes de su séquito acaben yéndose a Génova).

Todo esto que pido no es para mí solo. Es para mucha gente que allá por 1986, cuando el señor X nos metió definitivamente en la OTAN después de una campaña de intoxicación sin precedentes, decidimos no claudicar ante la derrota y, sin creer en dioses, reyes ni tribunos, emprendimos el esfuerzo de poner en pie una izquierda con dos erres: racional y radical. Parece que usted cree que la primera erre es incompatible con la segunda. Es su problema, no el nuestro. Si ha decidido que su comitiva, en lugar de proseguir la dura marcha, se quede en el ameno oasis de la izquierda conformista, allá usted. Pero por favor, devuélvanos los camellos, que a nosotros no nos asusta la travesía del desierto.

Miguel Candel es profesor en la universidad de Granada.

Aprovecho la carta a Gaspar para recomendar la lectura del "Rebelión", podeis acceder directamente pinchando encima... Es uno de los pocos medios donde las verdades de tan grandes parecen mentira... en el resto, las mentiras de tan cotidianas se tornan axiomas.